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※ 網站付印聖帝大解冤經手抄本(九版)12,000本,將陸續送至全省各宮廟流通,目前已流通59個定點,詳情見流通記錄. 
   
 
   
 
致陳金燕、吳雙如、谷芊妘、雅雅大德結緣經書或手抄本於103.07.24上午寄出
2014-07-24 
致張雅君、Ryan、Viya、周小姐大德結緣手抄本於103.07.24上午寄出
2014-07-24 
致蘇鈺涵、馬雪恩、古若妤、陳小姐、林美惠大德結緣手抄本於103.07.24上午寄出
2014-07-24 
致蘇振興、楊壬妹、黃郁淳、劉寶文、張小姐大德結緣手抄本於103.07.22下午寄出
2014-07-22 
致陳紫茵、林珀誼大德結緣經書或手抄本於103.07.22上午寄出
2014-07-22 
致王靜芬、小美、余秀娥、黃千真、周俊宏大德結緣手抄本於103.07.22上午寄出
2014-07-22 
致劉一信、周宛庭、sherry大德結緣手抄本於103.07.21上午寄出
2014-07-21 
※ 自悟修行,不在於諍。若諍先後,即同迷人。不斷勝負,卻增我法,不離四相。 ;   ※ 習勞苦以盡職,崇節儉以養廉,「處世之理」 。勤學問以廣識,戒傲慢以正品,「修身之道」。 ;   ※ 善知識,不悟,即佛是眾生。一念悟時,眾生是佛。故知萬法盡在自心,何不從自心中頓見真如本性。 ;   ※ 欲明「本心」,務宜「性明」;性不明,「處世」難得「受益」。 先天之心,清靜無垢;後天之心,情欲有污。 ;   ※ 佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛。 ;   ※ 一言一行,必期有益於人;一舉一動,務求無害於世。 ;   ※ 若聞悟頓教,不執外修,但於自心常起正見,煩惱塵勞常不能染,即是見性。善知識,內外不住,去來自由,去除執心,通達無礙,能修此行,與般若經本無差別。 ;   ※ 人有兩種,法無兩般。迷悟有殊,見有遲疾。迷人念佛求生於彼,悟人自淨其心。 ;   ※ 所謂「靜心」者:一塵不染為之「清」;萬念不生謂之「靜」。 欲見「本性」,必須「心靜」;心不靜,「參禪」難以「通神」。 ;   ※ 「靜寂」則「虛」,虛極氣清,氣清「大道」則明;「妙極」則「玄」,玄極心悟,心悟「真常」則得。心靜則神清,心動則神昏。塵無風則不起,心無欲則長靜。 ;   ※ 般若三眛即是無念。何名無念。若見一切法心心不染著,是為無念。用即遍一切處,亦不著一切處,但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,無去自由,通用無滯,即是般若三眛自在解脫,名無念行。 ;   ※ 世間難得者「人」,人生難得者「道」。 道在人身曰「性」,道在天體曰「玄」。 不明「大道、真理」,難得「了道、成道」。 ;   ※ 修道者「修其身、靜其心;養其性、鍊其命」。 ;   ※ 自心地上覺性如來放大光明,外照六門清淨,能破六欲諸天,自性內照,三毒即除,地獄等罪一時消滅。 ;   ※ 勤儉則品高,不以物欲擾其私,不以奢侈污其行。 正氣則德重,不以酒色亂其志,不以名利亂其心。 ;   ※ 與天地同才,而不能與天地同長久者。皆因不知「消長之理」。 與仙佛同體,而不能與仙佛同超證者,皆因不知「先天之道」。  
 
 

     


口誦真言,虛心難解厄;心具丹誠,出口可消災。      深入經藏,智慧如海;破一分無明,證一分法身。