主題：反省


光陰乍現，逼近不惑之年，在過去或許希望留下些什麼，而學修後確是看破許多，並且放下許多，著重清淨心靈，走過人生的高低起伏，順逆轉折，人間冷暖，在儒道釋三教教化，確立人生方向，將自己隱藏於人群，遠離塵囂，萬般皆空，無欲則剛，是非不生，人身最難做到，莫過於口意行三者合一，通常三者各自為王，難伏其心，表裏不一，修真難達，菩提難證，心乃萬法之根本。


然佛教所稱「外道」，並非佛教以外即是外道，佛是慈悲平等，何來分別呢？外道是指「心外求法」，才是外道，佛云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。佛是通達、包容、清淨，是大圓滿。強烈分別，只會造成嚴重對立與衝突，何以解脫？本尊也好，分身也罷，正統也行，分支也可，能擁有一顆清淨心，絶對比所有分別更實際。


各門各宗皆有可取或借鏡的地方，由自心出發，修正夙昔所存習氣，唯有正己才能化人，所有的關鍵都在自己，不管他人所為，佛看眾生都是佛，無論是現在佛或是未來佛，無論各種境現前，境現都是一時，心念轉化，成苦成樂，法之攝受總因累世習氣所然，無明障蔽，道心未能長久持續，載浮載沉，根基不穩，欲之所向，隨波逐流。


學修之路越走越覺得自己渺小與不足，猶如以管窺天，往昔所歷方知業障深重，起心動念即是惡，能適時反觀自己，停下腳步，充實許多不足或是有漏，而千經萬典能夠真正實踐在生活中，不知道有多少句？初學而修著於大處而行，往往確忽略小處，而學修之路應是越纖越細，微不足道皆是影響自己未來的關鍵。


計畫總是趕不上變化，唯有放下包袱，隨緣順緣不攀緣，順天所意，天必相助，認真走每一步，做好當下的自己，量力而為不強求，以免踏在虛無飄渺中，徒增自己的煩惱與憂愁，欲之生起，是無限度，易於迷失，導向無明，見無極瑤池金母普度收圓瑤命皈盤真經廣設慈航品二中云：「當初降塵，借用靈感，釣兒上鈎，借假修真，從今以後，重視修道，勝於靈感，方顯慈惠。」


    道理千篇一律，還是要回歸「戒、定、慧」的基礎，重新把根基打穩，根若不深，枝不長，花不開，果不生，只是增加佛學、道學知識，以及結了佛緣道緣，數載所行，走快了一大段路，才發覺中間確是空洞，真是萬般慚愧，希望在階段性工作完成後，能停下腳步，紮實基本功夫，真正學佛學道，因緣具足再出發。